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今天我们将带大家走近洛阳博物馆新馆二楼的洛阳珍宝馆，近距离感受刚刚正式“入住”，首次面向公众展出20幅珍贵墓葬壁画。
这些展出的壁画都是首次面世，壁画墓的墓主人上至皇帝，下至普通百姓，其形象清晰、细腻，题材内容宽广，涵盖天文、地理、人事、神灵等等。
唐代安国相王儒人墓葬壁画 ，发掘于2005年。“安国相王”即唐睿宗李旦，即位前曾做过洛州牧，被封为“安国相王”。这两座墓是李旦即位前两位夫人的墓，墓壁上绘有青龙、白虎、人物、马、骆驼等。其中的守门武士、侍卫、女仆等各色人物，再现了墓主生前的奢华生活。尤其值得一提的是，在这些壁画中绘有两个五六十厘米高的侏儒形象，而侏儒形象的壁画国内发现的尚未超过10幅。如此规模宏大的壁画墓其绘画技术、艺术价值之高、壁画画幅之大为洛阳唐墓发掘所仅见。
胡人牵骆驼行进图中胡人形象逼真，真实的反映了隋唐时期东都洛阳作为国际大都会，通过丝绸之路与西亚、欧洲客商进行贸易的繁盛。
除此之外，天界图局部、北魏武士图、女主人宴饮图也是出土壁画中的上乘之作。
古代壁画以其特殊的文物类型，具有其他典籍资料无法比拟、替代的历史文化价值。堪称一部用图像写就的中国历史，已经成为中国古代绘画艺术遗产的重要组成部分。 在新博物馆的布展过程中，84件珍品书画被重新修复、装裱，用一个展厅专门展出，像王铎、吴昌硕、任伯年、康有为这些书画名家的真迹，参观者可以在这里尽情饱览。
展厅内的所有作品将按照明、清和近现代的时间顺序被分为三部分，而每一部分又分为书画和绘画两种。其中明代的绘画藏品值得期待的是张宏的《山水图轴》，张宏为江苏苏州人，擅画山水，笔法俊雅沉厚，墨气苍润灵动，层峦叠嶂，丘壑深邃，亦擅写意人物。而清代的书法作品中，王铎《诗稿册页》、《行书轴》最为罕见，尤其是他的诗稿，或许是随手为之，用笔雄健，字迹洒脱，更能反映出书法家的真性情。而书画中吴昌硕《枇杷图》、《葫芦图》、《秋菊图》等，笔墨酣畅淋漓，极富情趣，诗书画印样样精绝，尤其是他临的石鼓文，融合两周金文及秦代石刻及篆刻用笔，线条凝炼遒劲，貌拙气酣，极富金石气息。
同样，在近现代书画藏品中，也有大量值得关注的地方。比如于佑任的《五言联》、 《七言联》，郭沫若的《五言对联》以及齐白石的《田家风味图轴》以及马晋的《四骏图》，都是众多书画爱者研磨、学习的首选。
虽然这里只有84件作品，但它们个个是真品，是精品，出自名家之手，相信看过这些书画作品后，您会感叹不虚此行。 作为洛阳人，您一定希望能领略洛阳唐三彩独特的造型和艳丽的色彩。在博物馆新馆内，专门开辟了唐三彩专题展区，一些从来没在洛阳展出过的唐三彩珍品将同时亮相。
洛阳唐三彩 专题展的展厅设计面积为800平方米，共展出唐三彩200余件，全部都是国家二级以上文物。在唐三彩专题展厅内，参观者将看到各种各样形象逼真、各具风姿的作品，主要分俑像类和生活器皿类。俑像类主要有人物俑和动物俑，比如人物有妇女、文吏官、武官俑、天王俑等，动物有三彩马、三彩骆驼、镇墓兽等。
仔细观看每一种唐三彩，犹如看一本活生生的唐代社会生活画卷。每一件唐三彩的形制、色彩都真实反映了当时的社会面貌。
比如唐三彩女俑，多取材于唐代社会女性人物，有立俑、坐俑、乐舞俑、对镜梳妆俑等，着重表现唐代妇女姿态自由、面容丰腴、肌肤细腻、双手纤巧的形象。唐代妇女喜欢装饰，唐三彩女俑诸如额黄、眉黛、朱粉、口脂等饰容方法无所不有，发式也新颖多变。女俑的服饰简洁、明快，多着翻领窄袖襦衫，胸部袒露，身系裙带，表现出当时妇女装饰多样化的时尚，展现了唐代女性的精神风貌。
文官俑是唐代社会文臣的形象，这些人在社会上有较高的社会地位和优裕的生活条件，但“伴君中如伴虎”的“精神压力”使他们虽衣帽齐整，峨冠博带，气派不凡，但仍不能掩饰内心的惶恐。
武士俑是唐王朝武装力量的缩影，多为英俊潇洒的年轻战士，有的站立，有的骑马，拉弓射箭，这些大多是初唐的造型。到武则天时，出现佛教中金刚造型的天王俑。武则天和唐中宗时期，武士俑和天王俑并见，之后则只见天王俑。
镇墓兽源于古代传说中的方相神，是山川精怪，有驱除邪恶的法力。镇墓兽在初唐时期塑成人身蹄足，到武则天时出现兽身、鸟翼、蹄足，有兽面或人面两种。因其造型奇异可怕，加上光怪陆离的釉彩，在坟墓这种特定环境中，会使人有恐怖的感觉。
唐三彩的色彩非常艳丽，展厅在色彩布置上主要以浅色系为主，以此来凸显唐三彩绚丽的色彩。再配以大量专用的文物照明灯光设计，让每一个参观者在不同的角度都能领略唐三彩流光溢彩、栩栩如生的独特艺术魅力。(
王锦绣是洛阳人，也画牡丹，及有收藏价值，每平方尺2000元。丈夫高翔中国篆刻家协会会长，每字800至3000元，洛阳日报报道过，，，?高翔是高氏篆刻的正宗传人，他的外祖父与清代光绪皇帝的老师翁同龢是好友，祖父高景彤和齐白石还是挚交，彼此来往甚密。高翔的叔父迷恋古玩雕刻，而且还得齐老先生的首肯。高翔的父亲高一夫，甲骨文专家，是中国著名画家黄胃的老师，还是洛阳一高的前身洛阳中学的创办者。高翔自幼耳熏目染，备受熏陶，很早就掌握了高氏篆刻的真传。
高氏篆刻刀锋硬朗，布局大气，闻名遐迩，曾为许多名人治印刻章，也有众多名人为其题词留念。高翔在原有的基础上又独创了一种新的篆刻形式，即把诗词分刻在多方印章上，然后再按一定的结构、布局拓印在宣纸上。其作品《百寿图》、《百福图》、《三字经》、《朱子家训》被多国博物馆收藏，其中《三字经》更被选为“国礼馈赠作品”。
或许是曲高而和寡，高翔夫妇依然清贫如旧，就连韩国篆刻研究会会长郑文卿都大为震惊，他很难想像高老先生能在如此艰苦的条件下坚持创作。人们常说，艺术是针对心灵的抚慰。高翔和王锦绣夫妇的生活虽然清贫，却始终与艺术为伴，因为艺术能使他们的精神得以充实。在这样浓淡虚实的生活中，一个个平凡的日子来了又去，去了又来。
他们没有过多的评论人生的话语，只是用日子来表达他们在平凡生活中创造出来的艺术价值，他们的热爱已经把艺术贯穿到生活中的空气里，把中国的瑰宝灵魂默默地发扬光大！关于“洛阳博物馆新馆的洛阳珍宝馆”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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