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我们在每部经典的开头，都看到这样四个字：如是我闻。
「如是我闻」是怎么来的呢？「我」是谁呢？
在佛陀的十大弟子中，阿难尊者记忆力最强，被尊为「多闻第一」。
佛陀35岁成道时，阿难刚出世。20多岁时，阿难出家为僧后，被选为佛陀的侍者。在他侍奉佛陀的岁月里，他遵照佛陀的教导行动，跟随佛陀的身后，到各地弘化，以这样的因缘，如大海似的佛法，完全流入阿难的心中。阿难的记忆力很好，一经于耳，永不忘失。
佛陀在进入涅槃时，承侍在佛陀身旁的阿难，轻轻的问道：第一、佛陀涅槃后，以谁为师？第二、佛陀涅槃后，依什么安住？第三、佛陀涅槃后，恶人如何调伏？第四、佛陀涅槃后，经典的结集，如何才叫人起信？
佛陀说：「阿难！你和大家好好记住，你们应依戒为师。有一人依戒律修行，佛教就有一份光明。有十人就有十份光明。有百人、千人、万人、以至人人都依照戒律修行而不毁犯，这时佛教就有无量无边的光明，照破消灭世间所有诸黑暗。依四念处安住；即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。遇到恶人时，不与他争辩，不要理他，以沉默对待之。结集经藏时，经的前面以‘如是我闻’为开始。你们依法而行，就是我的法身常在之处！」
后来，在结集佛陀的经典时，阿难以其对佛陀的说法能记忆不忘，为众人所推崇。最初的经典，如《长阿含》、《中阿含》、《杂阿含》、《增一阿含》，以及《譬喻经》、《法句经》等，都是在第一次结集圣典大会，由阿难尊者背诵出来的。
在结集经典时，阿难为尊重佛的吩咐，经首用「如是我闻」四字。
如是我闻。这是我（阿难）听佛所说的。
在佛典中，文殊菩萨曾这样赞叹阿难尊者：「相如秋满月，眼似净莲华，佛法如大海，流入阿难心。」
对于每一个读经人来说，这个我，也是我们自己。
佛祖涅槃时说了些什么，佛经是有记载的。
当时，佛祖涅槃前，弟子阿难向世尊请示四事：“一、佛灭后依谁为师?二、依何安居?三、如何调伏恶性比丘?四、如何结集经典令人证信?”世尊指示说：“第一依戒为师；第二依四念处为安住；第三恶性比丘默摈；第四在经典前冠以‘如是我闻’四字令人证信。”这时有外道婆罗门须跋陀罗赶来求度，成为世尊最后的度化弟子。
白话翻译如下：
佛陀临入涅槃时，承侍在旁的阿难问道：
“第一，佛陀住世时，我们以佛陀为师，佛陀涅槃后，依谁为师？
第二，佛陀住世时，我们依佛陀安住，佛陀涅槃后，依什么安住？
第三，佛陀住世时，恶人有佛陀调伏，佛陀涅槃后，恶人如何调伏？
第四，佛陀住世时，佛陀的言教，众人易生信解，佛陀涅槃后，经典的结集，如何才叫人起信？”
佛陀说：“阿难！你的问题很好，你们要好好记住：
第一，你问我涅槃后，依谁为师，应依戒为师；
第二，你问我涅槃后，依何安住，应依四念处安住，即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我；
第三，你问我涅槃后，恶人如何调伏，不与他争辩，不要理他，以沉默对待之；
第四，你问我涅槃后，经典如何叫人起信，在一切经前加‘如是我闻’为开始。”
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