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十五忘了上香十六还能上香。
烧香并不是只有在初一十五进行，只要心诚，每天都可以上香。因此，即使忘记了初一十五的上香，只要心诚，在日常的生活、工作中也可以上香。所以十五忘了上香十六还能上香。
烧香是代表我们对三宝的恭敬心，而不是非得在早晨才能上香，只要心诚，一天之中的任何时间都可以上香。如果经常不在，或者忙碌，有时间在家，虽然不是初一十五也可以烧香。
上香是中国传统文化中的一种祭祀方式，通过燃烧香料来表达对祖先、神灵的敬意和感恩之情。因此，每月的十五上香是一种传统的习俗，寓意着对祖先的怀念和感恩。
上香的注意事项
1、选择适当的时间和地点非常重要
通常，人们选择在寺庙、宫殿或神龛前上香。如果您身处无法到达这些地方的地方，您也可以在自己的家中上香。无论您选择哪种方式，都应确保周围环境安静、清洁，并没有其他人或动物妨碍您的行动。
2、燃烧香烛时需要遵循一些基本的礼仪
首先，取出一支香烛并点燃。在点燃香烛之前，应将双手合十，闭上双眼默默祈祷，并表达自己的敬意和祈祷。接下来，将点燃的香烛插入香炉或烛台中，然后将双手合十并将香炉或烛台高举在胸前，行上香的仪式。
3、注意燃烧香烛的安全性
燃烧香烛会产生火焰和烟雾，因此需要注意避免火灾或熏到自己。在燃烧香烛时，应将香炉或烛台放置在防火的容器上，并远离易燃物品。还应确保香炉或烛台的稳定性，以防止它们倾倒或燃烧过程中被撞到。
初一十五都上全供，其余时候早晚三支香即可。
不过不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听：
我们这些遇到过自行附身的、或者刻意用种种方法请来的所谓的“仙”或“灵体”（最常见的是东北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇），都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了（如果不肯走，说明它比较贪恋尘世，那就加大持诵次数和力度，还是可以送走的）。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
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