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中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗是《离骚》。
离骚，是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志。
后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构。
表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。
屈原的影响：
1、文学影响：屈原是中国浪漫主义文学的奠基人，他的诗歌作品具有深刻的思想性和艺术性，不仅对中国文学的发展产生了深远的影响，也对世界文学产生了影响。他的诗歌作品不仅被广泛传颂，还被后人改编成戏曲、**等艺术形式。
2、思想影响：屈原的爱国精神和忧国忧民的思想深深影响了后世的人们。他的诗歌作品表达了对祖国的热爱和对人民生活的关注，这种关注和热爱也深深地影响了中国历史上的政治家和文人。
3、文化影响：屈原是楚文化的代表人物之一，他的作品和思想深深地影响了楚地人民的文化认同和发展。此外，他的作品也对中国传统文化产生了影响，尤其是对端午节等传统节日的文化内涵产生了影响。
4、教育影影响：屈原的作品被选入中国中小学语文教材中，成为中小学生了解中国文化和历史的重要途径之一。通过学习屈原的作品，学生们可以更好地了解中国历史和文化，培养爱国主义情感和社会责任感。
中国古代有哪些感人的咏史诗
中国古代诗歌的演变过程可以追溯到远古时期。在那个时期，人们通过口头和音乐的方式表达自己的情感和思想。随着时间的推移，中国古代诗歌逐渐发展壮大，从《诗经》到《楚辞》再到乐府诗和唐诗、宋词、元曲等，每个时期都有其独特的风格和特点。
1. 诗经：又称为《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌作品。诗经按内容分为“风、雅、颂”三部分，主要表现手法是赋、比、兴，后来有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为诗经六义。
2. 楚辞：楚辞是屈原在楚歌基础上创造出来的一种新诗体，它以屈原的作品为主，其余作品为辅。楚辞具有浓郁的乡土气息和地域特色，对后世诗歌的发展产生了深远影响。
3. 汉乐府诗：汉乐府诗是汉代采集民歌而形成的诗歌总集，包括民间歌曲、相和歌、清商曲等。汉乐府诗表现的社会生活非常广阔，尤其深刻地反映了汉代下层社会的现实生活。
4. 唐诗：唐代是中国诗歌的黄金时代，唐诗是中国诗歌发展史上的高峰之一。唐诗在格律、音韵、意境等方面都取得了极高的成就，尤其是格律诗的发展到了唐代达到了顶峰。
5. 宋词：宋词是中国古代诗歌的一个重要分支，兴起于唐代，成熟于宋代。宋词按照风格分为婉约派和豪放派，按照表现形式分为小令、中调、长调等。
6. 元曲：元曲是元代的一种文学体裁，包括杂剧和散曲两种形式。元曲以通俗易懂、幽默诙谐、生动活泼的语言和情节，反映了当时社会生活的方方面面，对后世戏剧的发展产生了深远影响。
总之，中国古代诗歌的演变过程是一个不断发展和多元化的过程，每个时期都有其独特的风格和特点。
我国历史上有哪些著名的长诗
六朝和唐代的咏史诗，较多借史抒情，风格悲凉沉郁，宋代咏史诗则较多议论，富於哲理，立意新颖。[2]
咏史诗汉代六朝
现存最早的咏史诗是东汉班固的《咏史》，西晋左思作《咏史诗》八首，开创了咏史组诗的先河。南朝萧统《文选》卷21专门收录咏史诗。[2]
咏史诗唐至五代
唐末胡曾开咏史之风，自此咏史诗更为流行，除胡曾外还有汪遵、周昙著名咏史诗人。[2]
唐末诗人胡曾是历史上第一位以“咏史”名集的诗人，撰有150首七绝，编为《咏史诗》一书，每首俱以地名为题，旨在评论古今得失，以议论为主，并非偶然感兴所作，亦不在乎词藻，他的咏史诗是从唐末政治腐败、生灵涂炭的黑暗现实出发，藉历史事实来抒发自己感时纷乱、怀才不遇的苦闷心怀，关心、同情人民的痛苦的同时，又讽刺、批判统治者，寄托了渴望“中兴”的理想。学者对其咏史诗的艺术价值方面评价不一，辛文房认为其诗“擢于中等”，王夫之评为“足之议论立而无诗允矣”，《四库存目提要》则评为“兴寄颇浅，格调亦卑”，总体而言文学地位不高。但另一方面，胡曾咏史诗正因不重词藻，故显得浅易通俗、明快流畅，风格质朴平易，且忠于史实、立论公允，因此自五代至明代，胡曾的咏史诗广泛流传，为儿童读物，或与《千字文》和《蒙求》等蒙学书籍合刊。[2]
汪遵与胡曾同时同辈，《全唐诗》中收录他的咏史诗五十九首，全属七言绝句，风格与胡曾近似。其诗绝大部份为怀古诗，表达了对历史问题的见解。寄托了对实际生活的深沉感慨。有藉历史人物遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪，又有藉描写历史兴亡故事来警告统治者，具有一定的思想意义。[2]
唐末五代时周昙撰写《咏史诗》，共七绝203首，诗后有“讲语”，解释有关史事。周昙任职国子直讲，以《咏史诗》向后唐君主进讲。周昙咏史诗文学价值亦不高，明代胡震亨批评为“拙恶不成句”。传播亦不如胡曾咏史诗广泛。[2]
唐至五代咏史诗还有敦煌诗歌，蒙书中以诗歌体编撰的《古贤集》全篇以八十句七言诗成篇，相似与胡曾、周昙的大型咏史组诗，此敦煌诗歌材料可结合咏史、蒙书、诗歌等，也开拓了中国文学敦煌变文研究讲史性变文（如《孟姜女变文》、《王昭君变文》、《伍子胥变文》等故事题材）的发展，采讨如何从咏史、讲史到历史演义。[2]
咏史诗宋朝
宋朝时由于雕版印刷盛行，促进了包括史书在内的书籍流传，也使人易于积储历史传记于胸中，再加以取舍剪裁写成咏史诗。这时期以陈普的《咏史》组诗为代表，与前代咏史诗相较尤以“翻案”类型之咏史诗最为突出，翻案类咏史诗摆脱了过去咏史诗因循蹈袭、陈腔滥调的缺点，标榜史识超拔，以创意妙脱蹊径，具有新奇、意外、层深、自得之妙。[
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20、《正气歌》 文天祥·宋余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，...
杜甫的《咏怀古迹》（五首其五）：
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊侣，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳
杜甫的《咏怀古迹》（五首其三）
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
中国历史最霸气古诗
1. 屈原的离骚、九歌、天问。
2. 乐府诗中长诗比较多：陌上桑、孔雀东南飞、木兰辞等。
3. 唐诗中被王国维奉为经典中经典，唐诗中的唐诗的《春江花月夜》（张若虚作）。
4. 王维的《老将行》
5. 杜甫的《丹青引赠曹将军霸》、《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》
6. 李颀的《从军行》
7. 岑参《白雪歌送武判官归京》
8. 韩愈《平淮西碑》
9. 李白的《蜀道难》《梦游天姥吟留别》
........古体诗中不少，但长度都有限
10. 一些少数民族有史诗，如藏族的《格萨尔王》，彝族也有，不过名字记不得了，讲彝族先祖创世纪的故事。
汉民族传统文化中，可以和荷马史诗、普希金的叙事长诗相比的基本没有，大约是农耕文化过早普及，一切进入到实用、经济的轨道的缘故。
中国史上最具霸气的诗歌
中国历史上最有气势的一些诗词文句
天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。（《易经》）
大道之行也，天下为公。（《礼记》）
高山仰止，景行行止。（《诗经》）
民不畏死，奈何以死惧之？（老子）
士不可以不弘道，任重而道远。（孔子）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
虽千万人，吾往矣！（孟子）
富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
达则兼济天下，穷则独善其身。（孟子）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！（荆轲）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原）
王侯将相宁有种乎？（陈胜）
彼可取而代之也！（项羽）
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！（刘邦）
犯强汉者，虽远必诛！（陈汤）
匈奴未灭，何以家为？（霍去病）
不入虎穴，焉得虎子？（班超）
周公吐哺，天下归心。（曹操）
生子当如孙仲谋！（曹操）
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操）
捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植）
世无英雄，遂使竖子成名！（阮籍）
心游万仞，精鹜八极。（陆机）
刑天舞干戚，猛志固常在。（陶渊明）
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌）
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。（《木兰辞》）
大好头颅，谁人斫之？（杨广）
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
宁为百夫长，胜作一书生。（杨炯）
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！（陈子昂）
海上生明月，天涯共此时。（张九龄）
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！（王昌龄）
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。（王维）
秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白）
秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。（李白）
十步杀一人，千里不留行。（李白）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
…………
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。（李白）
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！（李白）
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
…………
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。（李白）
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（李白）
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
…………
安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜！（李白）
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！（李白）
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。（李白）
君不见黄河之水天上来，奔流死海不复回！
…………
天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白）
潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾）
醉卧沙场君莫笑古来征战几人回？（王翰）
莫愁前路无知已，天下谁人不识君！（高适）
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休！（杜甫）
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！（杜甫）
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）
飘飘何所似，天地一沙鸥。（杜甫）
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫）
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。（杜甫）
无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。（杜甫）
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（杜甫）
李杜文章在，光焰万丈长。……。蚍蜉撼大树，可笑不自量！（韩愈）
今日把示君，谁有不平事？（贾岛）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？（李贺）
谁知道中国历史上非常经典的诗词中国历史上影响最大的10首诗 中国是诗歌的国度，有许多诗都有很大的影响，这里要评的是影响“最大”的十首诗，而并不是最好的十首诗。
因为要影响大，除了要写得好之外，还必须通俗易懂、易记。 第一首，李白的《静夜思》。
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
提到思乡，诗仙的这首诗是所有只要是稍识文墨的中国人第一时间想起的。这首诗明白如话，读起来琅琅上口，表达的是人们普遍共鸣的思乡之情，所以千百年来广为传诵，成了炎黄子孙最熟悉的古典诗歌。
它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。
无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。 第二首，孟郊的《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂人类最伟大的情感——母爱。
尤其是诗的最后两句，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，被广为传颂.全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 第三首，白居易的《赋得古原草送别》。
离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
白居易的这首诗尤以第二句最为有名，影响最大。“野火烧不尽，春风吹又生”极为形象生动地表现了野草顽强的生命力，激励了多少辈中国人奋发向前，人不死，奋斗不止。
其全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水 *** 融，意境浑成，堪称绝唱。 第四首，曹植的《七步诗》。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 这首诗连同这个典故，都广为中国人熟知。
曹植运用了十分贴切、浅显生动的比喻表达出自己的情感，并因此逃过一劫。每当再出现兄弟相争时，中国人都会想起这首诗，“本是同根生，相煎何太急？” 第五首，王之涣的《登鹳雀楼》。
白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。这两句诗形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，也激励着中国人昂扬向上。 第六首，王维的《九月九日忆山东兄弟》。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
此诗写游子思乡怀亲。异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。
诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
中国人所特有的佳节思亲就来源于此。 第七首，《诗经》的第一首，《关雎》。
关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经》是中国诗歌之始，其中不乏千古名句，尤以第一首广为人知。中国的爱情诗也有很多，其中不乏千古名句，但尤以《关雎》影响最大。
每当男人见到美女，想上去追时，“窈窕淑女，君子好逑”就成了最充分的理由。 第八首，李清照的《夏日绝句》。
生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
女词人李清照这一首慷慨激昂的诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国 *** ，溢于言表，确有振聋发聩的作用。
诗人鞭挞南宋当权派的 *** 行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。 第九首，王勃的《送杜少府之任蜀州》。
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。
此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。
第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
第十首，李绅的《悯农》。 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。这首诗没有从具体人、事落笔，诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，道出了一个浅显的道理，劳动果实来之不易。
中国历史上写诗最多的诗人诗谁其实是乾隆皇帝，数量最多，但质量不敢恭维。
据《四库全书简明目录》记载，清朝的乾隆皇帝当时已写诗39340首，这还不包括甲辰以后写的诗。另据《中国文献学概要》载，乾隆“御制诗至十余万首，所作之多，为陆放翁（即陆游）所不及。”
乾隆活了88岁，以其寿计算，平均每天写诗3首多。 看来乾隆可算中国古代写诗最多的人了。
然而，乾隆的“高产”背后有一套鲜为人知的秘诀，据《清朝野史大观》记载，乾隆作诗“初无定稿”，或即兴口授，或朱笔作草，称为"诗片"，由廷臣学士退下“抄录”后恭进，遂成御诗。说穿了，就是他在诗兴大发之际，故作含糊难辨之音，写乱草费解之字，令人揣摸代笔，当时，能否为他“录”出佳作，竟成了大臣得宠升迁的一项标准。
有一次，大学士于敏中与另一大臣梁瑶峰同时被召见，乾隆诗兴突发，口诵一诗，梁听后茫然不知所云，而于听了则“退默处斗室，刻余录出，所误但一二字。”梁不解其中奥妙，自叹弗如，于是“大服焉”。
由这类马屁大臣炮制出的诗作，充其量不过韵平字正而已。正因为如此，乾隆的几万首“御诗”，流传至今能为人传诵者寥寥无几。
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