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梵语罗马字母的转写：amita——a mi ta——汉字“阿弥陀”——拼音“? mi to”（南方音o，北方音为tuo）——ta对应于to，所以a要发o音而不是a。“阿弥陀”三字若按南方音就很明了，念o mi to，即阿（o）弥（mi）陀（to），a都是发o音，因为“阿”的古音就是“乌何切”。（“何”依南方音念ho，切出来是o；依北方音念he，切出来就是e。）
还有诸如maha要念摩诃（mo ho）（南方音，北方音为mo he），mora要念魔罗（mo lo，北方音mo luo）……a都要念o音（南方音）或e音（北方音）。
a音是外来音，邪音，是错误的，在中国大陆只是八十年代以后才出现的。
无论o还是e都为喉间音，而a是开口音，明显不对。
阿弥陀佛的阿念什么？ 按传统的念法应念e的平声，a的念法是最近二十多年从台湾某派系传过来的一种念法
1.按照梵文拼音是读作a，即与“阿姨”中阿同音。
其梵文拼音为Amitābha。学过罗马拼音的人都知道，罗马拼音中“a”只发“阿姨”中阿的音，不是e也不是o，就是a。
2.“南无”并不是“南边没有”的意思，而是namas音译。中文意译为：归命、敬礼、归依、救我、度我等义，是众生向佛至心皈依信顺的话。佛教用语，常用在佛、菩萨或经典名之前，表示尊敬或皈依。 所以“南无”应当念作“namo”或者“nama”，许多书籍上记载的也是“那谟”或者“囊谟”，更接近读音。
强调一点，阿弥陀佛就是读作a，就算是音译也不可能相差到从a到e。我们做事必须要有依据，现在梵文拼音明确的是Amitābha，藏传佛教也都念a而从没有人念e，因为其读音就是a。有些同修可能就说了，不要执着啊，不要住于名相啊。我想说的是，既然我们有正确的读音，那就尽量去照着念，因为读音十分重要。Amitābha整个就是无量光的意思，念错开头的字母，那么就不再是无量光。我们念佛就要认真，你搞禅宗的，你随便怎么空都没有人说你。但是如果是念佛专修的，那么能接近原始读音就接近原始读音。在一个人没有领悟四圣谛之前，很难说这些不准确的读音是否如法。
错。这个字不论国家规定它念什么，字典里它正规的念法是什么，这都是无所谓的。在阿弥陀佛(梵语Amitābha)这里正确的念法，必须是a,啊。a，是梵语中“无”的意思，这才是自古以来的念法。我们平常所看的影视剧中，常常把它念e，这是国家的硬性规定，其实是错误的。印光大师，大家公认为是大势至菩萨再来，他老人家传下来的灵岩寺的念佛方法中，就是念a。印光大师已是70年前的人物，怎么可以说a的念法是二十年来从台湾流传过来的？诚然，用什么口音念都可以，但是要正本清源，不要把错的说成对的，对的说成错的。
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